Die Opiatsucht des Dichters Juan Ramón Jiménez: „Sie öffnet das Fleisch wie ein Bonbon“

Es sei darauf hingewiesen, dass Laudanum zu den Medikamenten gehörte, mit denen der Dichter behandelt wurde. Ein Arzneimittel, das aufgrund seiner Wirksamkeit bis 1977 in spanischen Apotheken vorgeschrieben war. Seine Zusammensetzung variierte je nach verwendeter Formel. Wir wissen nicht, ob Juan Ramón im Laufe seines Lebens andere Arten von Opiumtinkturen konsumierte, aber wie wir sehen werden, verwendete er Sydenhams Laudanum, das normalerweise 1 % Morphin enthielt.

Damit der Leser mit den Wirkungen von Opiaten vertraut wird, möchte ich betonen, dass Träumereien und Fieber bei ihren Konsumenten häufig auftreten. Eine der durch das Alkaloid hervorgerufenen Empfindungen ist eine Verwechslung zwischen Wachsein und Schlaf . Ein traumähnlicher Zustand, den manche Benutzer mit dem imaginären Delirium eines Fiebers in Verbindung bringen.

Antonio Escohotado hebt unter seinen Opiaterfahrungen insbesondere das „Tagträumen“ hervor, „bei dem die Grenzen zwischen Wachen und Schlafen verschwimmen; die Quellen, die Träume erzeugen, sind keine abgeschlossenen Bereiche mehr, und entweder schärft sich das Bewusstsein so weit, dass es in diese Bereiche vordringen kann, oder das Unterbewusstsein löst sich von seinen Fesseln. In jedem Fall handelt es sich um etwas so Ungewöhnliches wie das Tagträumen , das mit dem Gefühl beginnt, an einem Zwischenpunkt zu verweilen, an dem Wahrnehmen und Vorstellen keine getrennten Prozesse mehr sind.“

Eine weitere wichtige Prämisse, die Sie beachten sollten, sind die Auswirkungen, die das Opiatentzugssyndrom verstärkt, was sich in Schwitzen, laufender Nase und Niesen äußert. Zenobias Tagebücher und Briefe scheinen das Protokoll einer schweren Erkältung zu sein, die sechzig Jahre andauerte . Der Dichter erwähnt diese Zustände jedoch nie, da er sie, wie wir bereits gesehen haben, auf seinen seit seiner Kindheit angeschlagenen Gesundheitszustand zurückführt, und erwähnt nicht einmal, dass seine Krankheit auf medikamentösem Wege bedingt sein könnte.

Antonio Escohotado schreibt in seinem monumentalen Werk „Allgemeine Geschichte der Drogen“ , dass im Falle von Opium „das Entzugssyndrom den Organismus in einem viel größeren Ausmaß bestraft als die Beibehaltung der Gewohnheit und dass daher die körperliche Verarmung viel eher an der Anzahl der [Entzugs-]Symptomen als an der Anzahl der Jahre des Konsums gemessen wird.“ Eine Tatsache, die wichtig erscheint, um die fragile Gesundheit des Dichters während seines gesamten Lebens in einen Kontext zu setzen.

Es fällt auf, dass keiner der vielen Wissenschaftler, die sich mit seinem Werk befassen – nicht einmal Ärzte oder Psychiater – auf die Begleiterscheinungen möglicher Nebenwirkungen (Traurigkeit, Herzrhythmusstörungen, Kolitis, Schlaflosigkeit, Reizbarkeit usw.) hingewiesen hat, die nach dem Absetzen der Opioidbehandlung im Zusammenhang mit Juan Ramóns „Krankheit“ auftreten können.

Bei der Lektüre der umfangreichen Essays, die anlässlich des 50. Jahrestages der Verleihung des Nobelpreises und seines Todes veröffentlicht wurden, fällt auf, dass die medizinischen Behandlungen, denen er sich unterzog, sorgfältig ausgelassen wurden. Das Wort Opium fehlt auf den über 600 Seiten jedes Bandes auffallend. Der Dichter bringt seinen schlechten Gesundheitszustand normalerweise nicht mit den Chemikalien in Verbindung, die er als Arzneimittel erhält, vielleicht weil er sich schon seit seiner Kindheit an deren Gebrauch gewöhnt hat.

„Der Dichter bringt seinen prekären Gesundheitszustand normalerweise nicht mit den Chemikalien in Verbindung, die er durch Medikamente erhält.“

Escohotado weist auch darauf hin, dass die Wirkung des Alkaloids bei leichten und mittleren Dosen „aufgrund von Störungen, Lärm und der Einstellung anderer Menschen irritierender als sonst sein kann.“

Der Konsum von Opium in Form von Laudanum (in Alkohol, oft Wein , verdünnte Opiumtinktur) war im 19. Jahrhundert nicht nur bei allen möglichen Beschwerden weit verbreitet, sondern der Dichter selbst berichtet von der Anwesenheit des Alkaloids in seinem Haus, wenn er schreibt: „Meine Mutter erwachte aus ihrem Laudanumrausch, hob den Blick zur Tür und rief uns.“

Die Aussage des kolumbianischen Journalisten Germán Arciniegas , der sich auf ein Treffen mit dem Dichter aus Moguer in Washington Mitte des 20. Jahrhunderts bezog, weist auf den täglichen Gebrauch von Laudanum durch den Dichter hin. Eine Ernennung, die während Juan Ramóns Aufenthalt in besagter Stadt (1942–1945) stattfinden sollte. Arciniegas musste seinen ersten Besuch absagen, weil er die Möglichkeit hatte, auf einem Country-Festival zu essen:

Juan Ramón bestand darauf, dass ich mit ihm zu Mittag esse. Ich erklärte ihm meine Situation und er sagte: „Der einzige Ort, an dem Sie zu Mittag essen können, ist mein Haus.“ Sie vergessen, dass ich Arzt bin. Ich werde persönlich das Einzige für Sie zubereiten, was Ihre Gesundheit wiederherstellen kann. Komm in Frieden.

„Entzugserscheinungen belasten den Körper viel stärker als die Gewohnheit.“

Die Einladung von Juan Ramón wurde fast zu einer ärztlichen Anordnung. Er sprach mit absoluter Gewissheit. Und ich habe ihm geglaubt.

Seine Aussage war keine Übertreibung. Was ich hatte, war eine sehr einfache Reissuppe und vielleicht ein paar Tropfen Laudanum. Ich gehorchte ihm ohne Fragen. Ich habe noch nie eine bessere medizinische Erfahrung gemacht.

Juan Ramón weiß jedoch, dass das Fieber seiner Arbeit gut tut:

Heute kam JR, der sich weigerte, mit der Arbeit aufzuhören, zu mir und versicherte mir, dass ein wenig Fieber dabei hilft, den Kopf frei zu bekommen.

Diese Wechselwirkung des Fiebers wird in einigen Aphorismen in „The Hill of Poplars“ deutlich, etwa wenn er schreibt: „Lasst uns spüren, wie die Zeit friedlich an der Brust der Erde atmet; nicht mit Fieber oder Veränderungen.“ Hier scheint der Zusammenhang zwischen Fieber und Schöpfung klar zu sein, doch er wird noch deutlicher, wenn der Dichter beschließt, sich von Schriftstellern zu distanzieren, die äußere Anregungen brauchen, die andererseits zu seinen literarischen Einflüssen gehörten:

„Natürliche“ Kunst; Ästhetisches Schaffen sollte nicht durch körperliche oder geistige Stimulation – Kaffee, Ort, Lesen, Tabak , Wein, Reisen, Opium, Zeit – erzwungen werden. Es muss ein spontanes Produkt des klaren Alltags sein.

Das „Fieber“ begleitet den Dichter seit seinen ersten Schöpfungen:

Fieber brennt in meinem Körper angesichts dieser süßen weißen Rosen , inmitten der durchdringenden Nachtbrise im Schatten des Gartens. [...] Doch das Fieber brennt in meinem schmerzenden Körper, und von allem, was mich umgibt, kann ich zum Einschlafen nichts mitnehmen als diese junge Melancholie, diese armselige Krankheit von dreiundzwanzig Jahren, die himmlische Klarheit des Neumonds, dieses Weinen des Wassers auf dem Wasser, diesen Zauber des Dämmerungswindes in den Bäumen.

Im Jahr 1903, als der Dichter das erwähnte Alter erreicht hatte, notierte er in seinem Tagebuch , dass er häufig Opium nahm.

Juan Ramón gibt in einem seiner kryptischsten Prosastücke eine Beschreibung, die er mit dem Titel „Der Unangenehme“ betitelt und dabei vorsichtig an eine „hässliche Medizin“ erinnert:

Plötzlich öffnen sich leichte und scharfe, seltsame Blüten der Lust und des Unmuts, so dass man nicht weiß, wo ihre Wurzeln liegen. Es schmeckt oder öffnet Fleisch wie eine Süßigkeit von einem anderen Planeten oder wie eine hässliche Medizin. Ich weiß nicht, welche Kurven oder Winkel in seiner allgemeinen Linie vorkommen und woher sie kommen. Es sind Momente des Wohlbefindens und des Unbehagens, die sich bei ihr vermischen wie Kälte und Hitze bei einem leichten Fieber .

[...] Es ist der süß-saure Geschmack einer Zitrone, aber einer Zitrone, die nicht von hier stammt. Man denkt plötzlich an eine Rasse mit einem anderen Geist und nicht mit einer anderen Form. Es hat Dinge wie meines. Aber eine Kleinigkeit, von der ich nicht weiß, was sie ist, noch die ich verstehe, scharf und unerträglich, kann die neunundneunzig der beiden überwinden.

„Es sind Momente des Wohlbefindens und des Unbehagens, die sich bei ihr vermischen wie Kälte und Hitze bei einem Fieber.“

Die Hemmung der Lust durch die verschiedenen Beruhigungsmittel und Alkaloide, die er einnahm, muss berücksichtigt werden, um die Idealisierung der Frau, die in Juan Ramóns Werk so präsent ist, mit Perspektive zu analysieren. Sie veranlasste die aufopferungsvolle Zenobia am 14. November 1938, in ihr Tagebuch zu schreiben: „Mir wird immer deutlicher, dass JR und ich in diesem Leben sehr unterschiedliche Vorlieben haben. Nicht einmal die Natur vereint uns mehr.“ Zenobia war 51 Jahre alt, Juan Ramón 57. Was ihn jedoch nicht daran hinderte, ein erfülltes Liebesleben zu führen. Mit den Worten von María Lejárraga füllte der Dichter sein Leben „mit unbeschreiblichen Träumen, die ihm als Sprungbrett für den Sprung in die Unendlichkeit die Gestalt jeder gütigen Frau dienten, die ihm zufällig begegnete: heute eine kleine Nonne aus dem Sanatorium , morgen die schöne Frau eines Freundes“, da der Schriftsteller „die süße Angewohnheit hatte, sich zu verlieben“.

Es lohnt sich zu überlegen, inwieweit Juan Ramón sich der Wirkung der Drogen auf ihn bewusst war und inwieweit er wusste, dass sie sein literarisches Werk beeinflussten. Es gibt zahlreiche Beispiele, in denen sich der Dichter verschleiert ausdrückt:

Eine namenlose Krankheit,/die nur ich kenne,/zerfrisst meine traurige Seele, bis sie lebt,/und nach künstlichem Schlaf verlangt.

In Gedichten wie „Landscape à la Boecklin“ oder „Cities of Illusion“ aus seinem Buch „Magical and Mourning Poems“ ist die Präsenz von „Architekturen“ deutlich zu erkennen. Diese erinnern an „ Confessions of an English Opium Eater“ von Thomas de Quincey oder an die Illustrationen von Piranesi .

Der Guadiana-artige Charakter seiner literarischen Produktion war eine Konstante in Juan Ramóns Leben. Auf fruchtbare Zeiten folgten Zeiten extremer kreativer Dürre, die sowohl Insider als auch Außenstehende verunsicherten. Dies ist der Fall bei seiner „wundersamen“ Genesung auf seiner Reise nach Argentinien. Zenobia schreibt an Guerrero Ruiz:

JR war erkältet und wenn ich gewusst hätte, wie kalt es in Santa Fe und Paraná werden würde und dass die besten Hotels über große Heizsysteme verfügen und ich nicht den geringsten Funken Brennstoff zum Heizen hatte, hätte ich wahrscheinlich panisch aufgegeben. Aber wir müssen uns langsam an das Unglaubliche gewöhnen: JR hielt zwei Vorträge mehr als erwartet, besuchte Schulen (die wegen der Grippeepidemie geschlossen waren, aber zu Ehren von JR einberufen wurden), küsste Hunderte von Kindern und Frauen, umarmte unzählige Herren und heilte sich selbst von der Grippe . [...] JR verträgt alles sehr gut, er geht aus keinem Grund der Welt zum Arzt, er schläft sehr wenig und er beginnt sogar, ein wenig an Gewicht zuzunehmen; Zumindest dehnt sich die Haut und die Dynamik erschöpft mich völlig: Konferenzen, Kooperationen, Schulbesuche usw. Ich sehe es und ich glaube es nicht. Ich fühle mich, als wäre ich in einem so unwirklichen Bild, dass mir manchmal der Kopf durchdreht.

„Mir wird immer deutlicher, dass JR und ich sehr unterschiedliche Lebensgewohnheiten haben. Nicht einmal die Natur verbindet uns mehr.“

Wir werden diese Episode später im Detail besprechen. Wie wir sehen werden, kauften sie dabei Sydenham Laudanum , was möglicherweise ausschlaggebend für ihre erstaunliche Genesung war.

Wir dürfen nicht vergessen, dass Juan Ramón eine entscheidende Phase in seinem Leben erreicht . der Brief ist auf September 1948 datiert . Im April desselben Jahres schrieb Zenobia an ihren alten Vertrauten Juan Guerrero Ruiz : „JR verbringt sechs Monate in Verzweiflung und glaubt, er könne nie wieder in seinem Leben schreiben, und dann … plötzlich … beginnt er zu arbeiten, ohne zu wissen, warum ihn dieser Drang überkommt, und ist der glücklichste Mensch der Welt.“

Wir werden die wahnhafte Episode hervorheben, die sich 1955 ereignete , als Juan Ramóns Medikamente sich in einem kritischen Stadium befanden und die Zenobia völlig desorientierten:

Ich hatte ihn gerade dazu gebracht, sich zum ersten Mal seit einem Monat, also seit seiner Entlassung aus dem Krankenhaus, von mir Kopf und Bart rasieren zu lassen. Doch da geriet er in Rage und drückte wütend meinen Arm. Als ich ihn daran erinnerte, dass er mir dies nach einer verlorenen Wette versprochen hatte (er hat sein Wort nur sehr selten gebrochen), ließ er sich resigniert von mir rasieren. Dann rief er aus heiterem Himmel und ohne ersichtlichen Zusammenhang oder Grund: „Sieh mal, du hast Goethes Brief auf den Boden geworfen .“ Ich schaute nach, ob Papier da war, was nicht der Fall war, und sagte entnervt: „Es ist kein Papier da.“ Worauf er ohne zu zögern antwortete: „Ja, Sie erinnern sich nicht an meine Sachen. An den, der mir geschrieben hat, als sie mein Platero ins Deutsche übersetzt haben.“ Solche Phänomene jagen mir eine Gänsehaut über den Rücken.

Wir wissen von der Existenz der „ Goethe -Episode“, weil Zenobia in ihrem Tagebuch darauf Bezug nimmt, da sie Juan Guerrero Ruiz, ihrem üblichen Vertrauten, nichts davon erzählt. Juan Ramón wurde erst seit einigen Monaten mit Thorapin-Injektionen behandelt, einer Behandlung, der Zenobia misstrauisch gegenüberstand, da sie bemerkte, dass Juan Ramón süchtig geworden war :

Die Behandlung mit Torapine [sic], die mir wegen seiner Fieberreaktion so große Sorgen bereitet, scheint JR langsam zu gefallen, und da seine Injektionen heute ausgesetzt wurden, bat er mich, Dr. Batlle anzuflehen, sie ihm wieder zu verabreichen.

Die Behandlung, kombiniert mit kontinuierlichen Bluttransfusionen, habe dem Dichter „eine sanfte, rosa Farbe“ verliehen.

Zenobia wird unweigerlich misstrauisch gegenüber der Wirkung der Behandlungen auf ihren Mann:

JR musste im September letzten Jahres sein Priesterseminar verlassen und (meiner Meinung nach aufgrund der längeren Gabe (ein Monat) von „Thorazine35“) ging es ihm körperlich schlechter, was im [Jahr] 50-51 nie der Fall war, sodass es ihm viel schneller besser ging als unter der vorherigen Krankheit. [...] JR erzählte mir von seiner unvollendeten Vorlesung und bat mich, Stift und Papier zu holen, weil er mir etwas diktieren wollte. Das Diktat umfasste nicht mehr als zwei Zeilen. [...] Die Dinge, die mich verblüffen, weil ich sie nicht erklären kann, passieren einige Male, ohne dass ich irgendwelche Drogen nehme, ihre plötzlichen Ausbrüche ohne Erklärung.

Zenobia ihrerseits bringt den Vorfall nicht mit dem Einsatz psychotroper Medikamente durch eine unterentwickelte Psychiatrie in Verbindung, wie Javier Andrés Castro García in seiner Dissertation über Juan Ramón klarstellt:

An dieser Stelle ist es wichtig klarzustellen, dass die Entwicklung antidepressiv wirkender Psychopharmaka bereits in den 1950er Jahren begann. Es dürfte uns daher nicht überraschen, dass der Dichter Behandlungen erhielt, die heutzutage eher für psychotische Störungen geeignet wären, da es damals noch keine Antidepressiva gab. Diese wurden 1951 entdeckt und 1955 erfolgreich synthetisiert.

Seine eigene Frau, seine unzertrennliche Begleiterin in seinen schweren Zeiten, konnte keine klare Erklärung finden. Zu den Hauptmerkmalen des Entzugssyndroms, auch bei der Einnahme von Sedativa und Hypnotika, gehören der völlige Mangel an Arbeitsmotivation („das Diktat dauerte nicht länger als zwei Zeilen“) und eine übermäßige Reizbarkeit („seine plötzlichen Wutausbrüche ohne Erklärung“). Juan Ramóns Entzugserscheinungen wurden so akut, dass die Frau des Schriftstellers in ihr Tagebuch schrieb: „Miguel [Prados] sagte mir, ich solle JR nicht erlauben, Schimpfwörter oder Gewalt jeglicher Art zu verwenden“, da die Gereiztheit des Dichters von der Weigerung, seine Medizin einzunehmen, „weil der Löffel zu groß war“, bis hin zum Zerschlagen eines Tellers auf dem Tisch in einem Wutanfall reichen konnte:

JR bemerkte, dass ich in meinem Paket einen neuen, angeblich unzerbrechlichen Teller hatte, der den ersetzen sollte, den er gegen die Tischecke geschlagen hatte. Er bat mich, es nicht zu verwenden, weil er sie nicht noch einmal kaputt machen würde.

Wir sehen daher, wie Juan Ramóns Gereiztheit zunahm . Wir schreiben das Jahr 1955, der Drogenkonsum ist seit etwa sechzig Jahren bekannt , und die Verabreichungswege orientieren sich zunehmend an der Injektion, die schnellere und wirksamere Ergebnisse liefert.

Ein weiterer Aspekt, der den Opiatkonsum während der dadurch hervorgerufenen Tagträume verstärkt, ist der Kontakt mit der Pflanzenwelt . Jean Cocteau schreibt, dass „Opium die einzige pflanzliche Substanz ist, die eine pflanzliche Natur bietet.“ Juan Ramóns Werk ist gespickt mit Pflanzenreferenzen , die der vom Franzosen angegebenen Richtung folgen:

Ich legte meine offene Hand an den Eukalyptusbaum und fühlte mich sofort wie ein Navigator auf einem inneren Meer. Im Osten, im Norden, im Bug gewaltig aufsteigend, hinabsteigend in eine Tiefe der Welt, die kein Ende haben wird, drückt der Ansturm des Unerforschten und Widerstehlichen auf meine Stirn . Ringsum ist der ganz bewölkte Himmel, den ich von mir aus umarme, blau und weiß, hier und da aufgestickt, im Mittag des bereits Einzigartigen, wie kostbare Wogen unsterblicher Wellen.

Der Schwindel der Unendlichkeit beginnt mich zu beunruhigen. Ich nehme meine Hand vom Stamm und als würde ich mein Herz von einem starken elektrischen Kontakt trennen, stehe ich im Dunkeln, dunkler als je zuvor. Ich mache sie nun zur Herrin dieser magischen Quelle, die mich in einer ewigen Sekunde herausholt und hereinnimmt, mich zu einem Bettler oder einem König von großer Schönheit macht. Ich lächle, ich verabschiede mich von mir selbst, ich lächle. Und ich vergesse alles, werfe meinen Alltag weit hinter mich, presse meine Handfläche fester gegen den Baum, versenke meinen Blick in die tief hängenden Wolken und gehe, glücklich auf dem spanischen Schiff der Welt, ein freiwilliger Schiffbrüchiger, inmitten der fremden Ähnlichkeit des Absoluten.

Zu den Briefen, die die Nebenwirkungen des Medikaments offenbaren, gehört der Brief, den Juan Ramón an den Dramatiker Martínez Sierra schrieb:

Liebster Gregorio: halb tot. Ich habe Krampfanfälle mit Bewusstlosigkeit und Lähmungen. Ich kann es auf keinen Fall sein; Ich verbringe den Tag mit Ärzten; das ist definitiv kaputt gegangen.

Rafael de Penagos besucht den Dichter in Puerto Rico und schreibt für ABC:

Ich sah in diesen sehr dunklen, dramatischen und tiefen Augen eines alten Araber-Andalusiers, dass der Tod bereits lauerte. In den Augen und in der Stimme. Eine dumpfe, zitternde Stimme mit einem Ton verzweifelter Müdigkeit, die aus einer letzten Quelle der Traurigkeit kam, die nicht mehr von dieser Welt war. Seit seiner Jugend war er von der Besessenheit des Todes besessen, und in dieser letzten Phase seines Lebens hatte er völlig von ihm Besitz ergriffen. [...]

—Wann hat er mich gekannt...? Ich bin sehr krank, habe zu nichts die Energie und warte nur darauf, dass der Tod zu mir kommt ...

Er gab mir seinen Arm und während wir ein Stück gingen, redete er weiter mit sich selbst:

„Ja, es ist schrecklich, was mit mir passiert … Ich habe sieben Monate lang fast nichts gegessen … Und ich weiß bereits, dass ich sterben muss, aber das Schreckliche ist, dass meine Qualen so lange andauern.“

Der Dichter durchlebte eine seiner bekannten Krisen.

Doch im Jahr 1950, nach einem der vielen Krankenhausaufenthalte des Dichters, schrieb Zenobia an Juan Guerrero: „Die Ärzte diagnostizierten, dass JR zwar an arteriosklerotischen Erkrankungen und einem Rechtsherzverschluss leidet, 99 % seiner Krankheiten jedoch nervöser Natur sind. Ich verstehe den Verschluss nicht ganz, aber weder am Johns Hopkins noch von Dr. Suárez, der hier die höchste Autorität ist [...], wurde er als schwerwiegend angesehen. Suárez ist Kardiologe .“ Abschließend: „JRs Jugendphobie kehrt mit großer Heftigkeit zurück und ich kann ihn nicht zu Hause behalten. In allen Krankenhäusern, die wir besucht haben, lautet die Diagnose zu 90 % Nervosität und Neurasthenie und zu 10 % Arteriosklerose.“

Es war der Arzt Ernesto Feria Jaldón, der, ohne spekulative Interpretationen zu berücksichtigen, zu dem Schluss kam, dass „der angeborene Herzblock eine seltene, aber zweifellos reale und schwerwiegende Krankheit ist [...]. Es ist nicht möglich, mit einer so schweren Herzerkrankung 77 Jahre alt zu werden, wie der Dichter. Andererseits ist bekannt, dass Juan Ramóns Tod an einer Bronchopneumonie lag, ohne dass eine Herzerkrankung erwähnt wurde. Darüber hinaus gibt es nirgendwo einen Hinweis darauf, dass seine Mutter an einer Autoimmunerkrankung litt, noch wurde das familiäre Vorkommen dieser Krankheit im Fall des Dichters aus Moguer bestätigt.“

Die Psychiatrie war damals weniger weit entwickelt als heute und stützte sich auf noch rudimentärere Psychopharmaka . Auch hatten sie nicht genügend Zeit, um sich vorzustellen, dass einige der Symptome durch die langfristige Einnahme von Opiaten und anderen Behandlungen verursacht werden könnten, von denen viele die Ärzteschaft heute vor Schrecken stellen würden.

Ein Teil der Symptome könnte auf die langfristige Einnahme von Opiaten zurückzuführen sein, von denen viele heute dazu führen würden, dass man die Hände über dem Kopf zusammenschlägt.

Dieses pharmakologische Versäumnis der Forscher zeigt, dass sie sich der Tausenden von Seiten an Briefen nicht bewusst sind (was völlig normal ist, da diese seit 2006 veröffentlicht wurden und nicht alle von ihnen Zugang zu den persönlichen Archiven des Paares hatten) oder dass sie die Macht der Opiate auf die menschliche Psyche ignorieren oder dass sie ihr pharmakologisches Wissen ignorieren, um eine Realität vorzutäuschen, die das abgedroschene Stereotyp des in seinem Elfenbeinturm eingeschlossenen Dichters aufrechterhalten könnte.

Javier Andrés García Castro nähert sich in seiner 2017 veröffentlichten Dissertation „Psychopathologie und Spiritualität im Leben und Werk von Juan Ramón Jiménez“ der Untersuchung des Werks des Dichters aus der Perspektive, dass sein Leben das eines „depressiven“ Mannes war, und analysiert die verschiedenen Varianten der Melancholie und wiederholt dieselbe Frage von Gullón, mit der wir diesen Aufsatz begonnen haben:

Und dennoch gilt bis heute: Jeder Autor vertritt eine andere Meinung und niemand weiß, welche psychische Störung Juan Ramón Jiménez angeblich tatsächlich aufwies.

In Por el cristal amarillo ist die Anwesenheit von Ärzten und Medikamenten allgegenwärtig: Abführmittel, Medikamente, kranke Menschen und ein Klima fieberhafter Träumerei. Die apothekenähnliche Atmosphäre ist allgegenwärtig, so dass José González, dem Hausarzt, ein Bild gewidmet ist:

Don José González kam mir nicht wie ein Arzt vor. [...] Und meine Vorstellung seiner Anwesenheit ist nur Abwesenheit: ein schnelles Aufstehen von einem Esszimmerstuhl und ein hastiges Hinausgehen in das Grau des Winterhauses. Don José González war auf dem Weg zu seiner eigenen Arbeit, wo seine beiden Töchter auf ihn warteten. Und in seiner Mulde blieben drei vage Bilder zurück, ich weiß nicht, ob es sich um Medizin oder etwas anderes handelte: der Löffel Wein in der Brühe, das Arsen und ein seltsamer medizinischer Kaffee.

Schon Rubén Darío stellte fest: „Opium bringt nicht jeden zum Träumen, sondern nur diejenigen, die zum Träumen fähig sind.“

Ein erfahrener Leser, der bestimmte Prämissen berücksichtigt, wird daher in der Lage sein, jene literarischen Schöpfungen klarer zu erkennen, in denen der Konsum von Drogen (der Pharmakopöe) eine den Konsumenten gemeinsame Sensibilität widerspiegelt, die „eine alternative Beziehung zum Körper, zur Zeit, zur Intimität und zur Vorstellungskraft entfesselt“, wie Álvaro Contreras und Julio Ramos in ihrem Aufsatz „Lateinamerikanische literarische Pharmakopöe “ hervorheben, und die durchaus auf einen Großteil des Werks von Juan Ramón Jiménez anwendbar wäre.

Andererseits sollte niemand glauben, dass der Konsum bestimmter Drogen bei der Person, die sie einnimmt, literarische Fähigkeiten hervorruft. Schon Rubén Darío stellte fest: „Opium bringt nicht jeden zum Träumen, sondern nur diejenigen, die zum Träumen fähig sind.“ Eine Argumentation, die andererseits keiner übermäßigen Argumentation bedarf.

* Juan Ramón Jiménez und Drogen (El desvelo Ediciones): Es erfordert mehr als fünfzehn Jahre des Lesens und Forschens im Werk des Dichters aus Moguer, wobei man jene Passagen zusammenträgt, die mit den verschiedenen medizinischen Behandlungen zu tun haben, die er im Laufe seines Lebens erhielt, um etwas Licht auf seine abgedroschene, namenlose „Krankheit“ zu werfen.

* Jonás Sánchez Pedrero (Madrid, 1979) hat Dokumentation studiert und verfügt über ein Diplom in Bibliothekswissenschaft von der Complutense-Universität Madrid. Er ist regelmäßiger Mitarbeiter verschiedener Zeitungen und Zeitschriften wie „Cáñamo“ und „Ulises“. Er hat Literaturpreise erhalten und die Gedichtbände Bulto (2016), Pezón (2018) und Alfaveto (2022) veröffentlicht. Seit 2007 unterhält er eine literarische Speisekammer mit dem Titel Blog Clausurado.